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       八佰壮士终于过桥了。

       枪声停歇了，无数的百姓欢呼着。

       高喊着：“八佰壮士！”“八佰壮士！”“英雄！”“你们是英雄！”

       然而，谢团长却低下了头。

       他感到羞愧，英雄？

       如果可以，他更愿意做那留下断后的真正的英雄。

       然而下一刻，为防小日子迁怒，租界工部局立刻派商团将孤军缴械，并扣押了起来。

       这一幕让无数的尚海市民目瞪口呆。

       他们的英雄，竟然被缴械了。

       由于缺衣少食，驻地潮湿，许多军人面黄肌瘦，患上了脚气病。

       全靠尚海各界募捐，操办饮食、捐赠冬衣，才勉强捱过困局。

       尽管被囚，孤军仍每日操练，军容整肃，万国商团忌惮万分。因此不许任何人出入军营，每日所需，仅可由一名老汉挑进挑出。

       大银幕上，简陋的孤军营地，尽管被缴械，尽管缺衣少食，尽管面黄肌瘦。

       可是他们依然在操练着。

       只是，依然不停地有人病倒，有人死去。

       谢团长愤怒向工部局申诉、登报请求国际声援“我孤军既非败军之将，也非战争俘虏，不该受此不合国际法惯例之待遇。”

       外界，最终，谢团长只得给老常写信求助。

       “如果实在为难，孤军也可自行暴动，冲出重围。”

       然而孤军所期待的结果却是：“五月三日函悉，尚望忍受一切艰苦，以维国家荣誉。”

       收到这封皓电后，营内整修鱼池，在全体官兵注视下，谢团长将自己私藏的全营最后一只火器——勃朗宁手枪深深埋进了池底。

       电影的最后，李易并没有拍摄谢团长被刺杀身亡的镜头。

       只是通过当年的报纸，资料来展现孤军的结局。

       电影的最后，在尚海市民们的游行示威，和《歌八佰壮士》的声音之中结束了！

       因为时间真的不够了。

       但是和原版的比较，至少，他做到了把孤军的结局，推到了谢团长被刺身亡。

       影院内一片静默。

       良久之后，掌声雷动。

       或许这部电影，并不是传统意义上的那种主旋律，特别是孤军的结局，更是让人无比的复杂。

       他们本该是一支英雄的部队，可是结局却比四行仓库保卫战那四天五夜更加的惨烈。

       电影点映结束后。

       许多影评人都不由地感叹：“不愧是狗导演，真敢拍啊！”

       “有什么不敢的？其实电影里面已经很克制了，还有很多的东西没有拍出来！”

       “但是已经很不错了好吧？”

       很快地网络上就开始出现了许多关于这部电影的评论。

       “带着一片空白去看，全程目瞪口呆。或许是太久没看国产战争片了，看完这部，就像片中老铁抽的那口烟，舒坦！苏州河南北两岸，一边是枪林弹雨、九死一生，另一边是灯红酒绿、歌舞升平；地上是战火横飞、天上是围观看戏。1937年的淞沪会战，太多的故事说不完。

       “孩儿不孝…娘，俺走了…”陈树生绑炸药跳楼的群戏，没忍住直接老泪纵横。

       久违的口号“弟兄们，来生再见”、简短的一句“送你一程”都荡气回肠，战争片拍出了很独特的江湖气。

       “活着就是胜利”电影最后一个镜头，从四行仓库拉伸镜头，到现代的都市尚海，电影内外，这都是最好的结局。可是可悲的是，活着真的就是胜利吗？”

       “天堂与地狱只隔一条河，阵地与坟墓同在一座桥，壮士与伶人只差一层皮，怂包与英雄同扛一面旗。南岸有不恨国亡的商女，北岸是壮士许国的男儿，那边有粉墨登场的关羽，这边是七进七出的赵云。四百壮士用血肉唤四万万民众觉醒，五十三米河岸当幕布为租界万国表演。硝烟后，白马尚在，旗帜未倒，英雄不老。”

       “《八佰》壮士最惨烈的人生，在枪声结束之后才正式开始！”

       “《八佰》让人震撼的地方在于它没有故意去彰显震撼却收获振聋发聩的效果，它用收束写磅礴，用胆怯写勇敢，用恐惧写悲壮，用不知所措写义无反顾。

       那些兵里有痞子、混子、油子，但最终他们都成了战士。那群人守护的是一种普遍的人类精神，有关于尊严和意义，其实这早就超越了某些区隔与冲突，在这样普遍的精神感召之下，如果说非要讨论守护，那他们护的就是人性尊严的旗帜。我们在生死硝烟里看见的是应该是一个一个一个的人，是具体的恐惧与希冀。

       特别是过桥后的短短的几分钟，虽然略显仓促，但是却更让人铭记，这群本该有着英雄之名的战士，结果却从未获得过真正的英雄的待遇。

       真正的惨烈，在枪声结束之后！可悲可叹！”

       “就像片名一样，八佰。还是将核心置于个体，这也是最喜欢的一点。一群普通小人物的个人战争史，以及他们的觉醒。其中的血性，也是由之激发出来的。

       有羊拐这样的老兵油子，他喜欢扒拉死人的军饷，有老铁这样的嘴炮王者，瓜怂，可是最终却用死洗刷了瓜怂之名，也有根本没有开过枪的农民端午，有只有十三岁的孩子

       正因为有了这些人，才让人感受到，真正的有血有肉！”

       “电影结束，全场静默，仿佛所有的观众还沉浸在那种悲壮的氛围中没有回神！”

       “印象最深刻的，是陈树生的八字遗书，和那毅然决然的一跃而下的身影，是随着老铁在雪中孤身大唱《定军山》，是羊拐最后吸上一口烟，用灿烂的笑容投身战斗。”

       “影片一开始两岸的对比，租界的漠然到热血，这其实是带着荒诞的，但同时又是合理的，这就是电影。”

       “老算盘是点睛之笔，很多人期待老算盘最后会来一波反转，拿起枪投入到战斗当中。但这，只能是一厢情愿，因为这样的老算盘不但不会拿起枪，还会活的很好，一直活到了现在和未来。

       这很可悲，可这就是事实。

       看到老算盘出现在河岸上，我有一瞬间那么想要把手里的爆米花砸过去！

       可是又扪心自问，其实这样的人真的少吗？

       电影中有一个卖包子这样看待这场战斗，也代表对这场战争的看法：

       全部撤退了就太平了呀，东洋人是不可能打到这边来的，生意能够做下去就蛮好了。

       这何尝不是当时的老算盘们的想法

       《八佰》虽然还没有大规模上映，但是热度却早就已经足够。

       毕竟，这部片子涉及到的那段历史，早在李易决定拍这部电影的时候，就已经众所周知。

       近一段时间来，网络上，关于《八佰》，关于四行仓库保卫战等等的关键词的热度都在呈现急剧上升的姿态。

       正因为这段历史，可以说放眼整个抗战史，都可以算的上特别，所以，反而助长了热度。

       影评人自然也不会错过这么一个刷脸和刷人气的机会。

       很快地就有影评人对《八佰》进行了解读。

       “抛开其他的因素不谈，四行仓库保卫战，也可以堪称是绝无仅有的一场战斗，

       观众有西洋各国记者，西洋各国的观察团，尚海市民等等。

       这一场聚焦了堪称全世界的目光的战争！

       从网络上看到一些人对这场战争的八佰壮士的评价，最多的就是“勇敢坚毅”！

       但是这实际上只不过是后人粉饰下的一种刻板印象。

       看完《八佰》，很惊讶，惊讶于这部电影，并没有单纯地为我们展现“勇敢坚毅”！

       而是恰恰相反，它让我们看到了这些军人怯懦的一面。从一开头，就不断有“逃兵”被就地正法。淞沪会战已经打了将近三个月，果军节节败退，已然军心涣散，无心恋战，尚海的失守注定只是时间问题。

       这点在那几个被临时编入88师的“散兵游勇”面前尤为明显：胡北保安团的哥俩，一个之所以来打仗，竟然只是想看一眼繁华的大尚海，另一个还是小毛孩；东北兵老铁，曾经跟过“张大帅”，照理说应该身经百战，却成为羊拐口中一个不折不扣的“瓜怂”；至于江浙保安团的“老算盘”，更是一门心思打算逃命。他根本不想上阵杀敌，舍生取义，只想在乱世中苟安下来；老兵油子羊拐，喜欢摸尸拿死人饷等等，等等。

       苏州河以北的士兵厌战，苏州河以南的人民看戏。从难民疯狂地涌入租界区开始，我们便看到了一个硝烟滚滚下依然歌舞升平的“人间天堂”。来到这里不但能保全性命，还能隔岸观火。不管帮会大佬还是上流贵妇，望远镜不离手的中产阶级，还是卖包子的个体户和跑腿的小报童，每个人都以自身视角来观摩这出惨烈的大戏。和对岸的士兵一样，他们对这场战争更加不抱以希望。只不过，有些人为对岸的枪声牵肠挂肚，有些人则事不关己高高挂起。

       经常看到一句话：有什么样的人民，就有什么样的国家。从这些厌战的士兵和看戏的人民身上，我们似乎见证了一个国家正在崩溃。但我们是否有资格去苛责这些“苟且偷生”的国人呢？无论他是一名士兵，还是一个普通老百姓，他首先是一个人，一条有血有肉的生命。任何有生命的物种，求生永远都是他的第一选择。

       所以，导演并没有像很多俗套的电影那样，将“老算盘”强行洗白或反转。相反，他却始终维持了这个形象的人设，使得他的贪生怕死，变得更加有血有肉。这才是在残酷的大时代无情碾压下，一个小人物所能做出的某种抗争。

       然而，即便一个置身事外的国人，在目睹四行仓库的守军一次次顽强地阻击日军后，也会在潜移默化中悄悄改变。特别是当旗帜飘扬在四行仓库上空时，一种难以形容的情感如怒海中的波涛一样拍打着心脏，可以是久违的民族自豪感，可以是一种中华民族不会亡的信念。

       这一幕来源于真实历史，它释放出的凝聚力坚不可摧，将那些看热闹的人民和四行仓库的守军紧紧联结在一起。这就解释了为什么明明可以在租界区明哲保身，却偏偏有人愿意冒着必死的决心去运送电话线圈。

       毫无疑问，贪生怕死固然是战争下的一种人性常态，但不可否认的是，视死如归也是。每个人都有热血涌上大脑的一瞬间，之后他可能会后悔，但谁也无法阻止他藐视死神的那个当下。这是他人生中最鲁莽的一个时刻，也可能是他人生中最高光的一个时刻。

       信念这东西，没有人能称得出它到底值多少斤两。于是我们看到了，那个连一张照片都没留下的陈树生，绑着炸药包跳进了日军的阵地里……轰隆一声，他用自己的生命，换来了八百壮士血战到底的决心。从这一刻起，你才能真正理解谢团副的那句话：“对面是人间，而这里是坟墓。”这里也确实是坟墓，不是国人的，就是日人的。

       那八个字，我相信任何一个人都无法不为之动容，“舍生取义，儿所愿也”！

       于是，八佰壮士的魂有了！

       那只有几十米宽的河，成为阻隔阴阳两地的冥河。断垣残壁和纸醉金迷，近在眼前，又远在天边。

       而可笑的是，可以说从一开始，这场战争就是一出戏。演员的道具是一身血肉，导演和看客麻木不仁地坐视这场戏坠落深渊。直到曲终人散，四行仓库成为最后一幕戏的拍摄地，八百壮士则是最后一批演员。没有一颗炮弹落在租界区，这场戏确实也赚取了很好的口碑。然而，一切还是没有像之前预期的那样，改变这个国家的命运。之后的事情你都知道了，华国被拖进八年抗战的深渊，整个世界变成了一座硝烟弥漫的战场，人类即将经历一次史无前例的浩劫。

       于是，电影里的人在看戏，看电影的人更是在看戏。它的悲剧性早已注定，因为历史是最好的剧本。

       再来说这场战争的荒诞之处吧，时间过去了近百年，这场战争被认可，是大大地鼓舞了抗战信心的一场战争，可是在那个时候，果军高层的初衷，不过是为了演一出戏而已，荒诞的地方在于，这八佰壮士的顽强出乎了他们的预料，乃至于到了最后，他们甚至于不敢让这八佰壮士继续守着四行仓库。

       而更荒诞的是，歪打正着，原本一场作秀一般的战争，却被打出来了血性，鼓舞了国人。

       《八佰》无愧于英雄的称号，然而我们的英雄，并没有在战后获得该有的荣誉，他们甚至于，连俘虏待遇都不如，谢团长被刺杀，曾经死守四行仓库的战士们，流离失所！

       可悲可叹！”