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       周赧王五十九年（公元前二百五十六年）。

       秦昭襄王五十一年，燕孝王二年，九月初六。

       王畿洛邑，天子宫，卯时。

       天色依旧漆黑，但整个天子宫内，却是灯火通明。

       秦王嬴稷根据占卜官员的推算，选定今天，做为天子禅位的日子。

       天子宫内，比起往日，戒备更是严密了很多。

       尤其是天子姬延，所居住的寝殿院内，更是被众多的秦军士兵，团团守卫着。

       天子姬延，被众多的侍官、宫女侍候着，先起榻沐浴更衣。

       然后再给天子姬延，换上厚厚的天子冕服。

       这个时代，天子的冕服讲究的头戴十二旒冕冠；身着的上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹。

       上衣与下裳，称之为十二章服。

       姬延象个木偶一般，呆呆地坐在那里，任凭从秦国而来的侍官、宫女们侍候着。

       他知道，此生估计是自己最后一次，穿天子冕服了。

       穿戴好一切后，天子姬延先去周室宗庙，祭祀了下周室的历代周朝天子。

       看着自己面前，那一块块透着威严的众多周朝天子灵牌，姬延禁不住老泪纵流。

       祭祀完宗庙的历代天子后，已到辰时，也是该去城外的时辰了。

       姬延就被众人拾掇着，乘舆车而行，朝城外搭建好的禅位高台而去。

       一列列的秦军，按序站立在洛邑城内的街道两旁；天子舆车前面，一队队的士兵在前面开道；随行的乐队奏着乐，乐声一直响彻在舆车的周遭。

       天子姬延，在年青登基为天子的时候，都没有此时宏大的场面。

       沿途街道的两旁，洛邑的百姓们都跪伏在地，不敢抬头。

       虽然场面很宏大，但天子姬延在舆车上，闭着双眼，不愿意去看，也不愿意去想。

       今日过后，世人乃至后人，要怎么去评论自己这位禅位的天子呢？

       华夏，在夏、商两朝都已有了祭天的典礼。

       到了周代，“天”的观念逐渐代替了殷人所说的“上帝”、“帝”。

       天帝的形象被人格化，周王就有了“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要像侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。

       天子祭天，按《周礼》，一般都是在冬至之日，应该是在都城的南郊之地。《周礼大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”。

       但今天，禅位的地点，却选在了洛邑城西方二里之地的地方。

       秦王嬴稷，自然更是不会等到冬至这天，来举行祭天禅位大典的。

       按秦国占卜官员的话来说，在此地禅位，有利于秦国。

       从姬延写好了禅位诏书后，秦相范雎，就派众多的秦军将士，以及民众。在此地，搭建好了一座高大、华丽的高台，来进行禅位大典。

       天子祭天，德在四方。

       因此，今天的禅位仪式，天下所有的臣民都可以来此观看。

       待天子的舆车过去后，百姓们议论纷纷。

       “今天天子出行，居然这么大的排场？”

       “听说了么，今天天子要在城外举行祭天大典呢！”

       “原来听说秦军来了，吓得我都准备带全家跑路。没想到虚惊一场，原来是天子邀请秦王来，举行祭天大典呀！”

       “嘘，你小声点，不要命了。”

       “哦，听说我们百姓也可以前去观看。”

       “真的么？我们也可以去看。”

       “那是自然。”

       “走，走。我们也去凑个热闹，看看去，弄不好还能得到天子与秦王的赏赐呢。”

       “……”

       百姓们只知道今天是天子祭天，自然不知道这是给秦王嬴稷的禅位大典。

       燕国的长大夫鞠武身着便装，带着几个人，在人群中目视着着这一切。

       看到此种情形，鞠武转身对身旁的几个人道：“走吧！我们也去城外看看。”

       “诺。”

       护送天子姬延舆车的秦军将领，乘着驷马战车，不断地警惕地看着周遭一切。

       想起昨晚，秦相范雎对自己的万千叮嘱：“若有差错，提头来见。”

       知道自己护送天子姬延的舆车，责任重大。

       今天的日子，可不能出现任何的状况。否则，自己的性命难保。

       等到护送舆车的队伍，出了洛邑城门。护送天子舆车的秦军将领，才不由松了口气。

       上天保佑，刚才没在城内发生任何的状况！

       出了洛邑城，就安全多了。道路的两旁没有房屋楼舍，驰道的两旁，更站立着一列列身鲜明盔甲的秦军将士，在严密地守卫着。

       出城后的二里路程很快，不一会，天子姬延的舆车，就到了搭建好的禅位高台下。

       在高台的周边，乃至高台之上的台阶之上。

       一个个秦军士兵，手持长戈，面色肃穆地站立着。

       高台下，秦王嬴稷与秦相范雎，西公姬咎，还有众多周朝乃至秦国的文武百官。

       远处，也有大批的低阶官员与士绅、百姓们，在远远眺望。

       天子祭天，此事是不禁民众观看的，只要不在此时闹事就行。

       鞠武等众人，也在这群人中。

       天子祭天，非比寻常。可以说，在周朝各种祭祀活动典仪中，也是特别重要的。

       不仅要对祭祀台进行修葺，更要修整从天子宫，到祭台所经过的各条街道，使之面貌一新，不能存有破旧之容。就是所经过的道路，也要“黄土补填，净水散道”。

       祭天前的数日，就要派人去查看为祭天时贡献用的牲畜。

       前三天，天子本人就要进行斋戒，不得破戒。

       而之后更是要在祭天前，将各种祭品准备妥当，整理祭器。

       各类准备之事，都在这时全部准备妥当。

       祀天前夜，由负责此事的官员，安排好神牌、供器、祭品，乐师等等，都有准备齐备。

       最后，官员还要进行全面检查。

       其次祭天祭祀当天。首先，日出前七刻，时辰一到，天子就要从宗庙动身至祭祀之台。

       钟声止，鼓乐声起，大典方能正式开始。

       （先发出来，稍晚一点，还有一章。感谢书友跳跳123的打赏，也感谢各位书友支持。）