556我的一生
为了向资本宣战，海瑞特地找了华金报的金牌记者曾昊英做自己的专访。
曾昊英与海瑞对作着，自己算是海瑞的老朋友了。
最早的相遇是在齐鲁，那个时候海瑞是齐鲁总督。
施政的主张与现在一样，故此曾昊英很想了解海瑞的意义。
以往的政治主张全都是挂羊头卖狗肉，只是为了击垮政敌的借口。
可是海瑞的政治主张，乃是摧毁原有的体系、建立全新的体系。
没有人知道这个体系的未来，只知道这个体系太恐怖。
封建帝国并没有让商人恐惧，而海瑞的体系、让他们面临生死抉择。
“最早我是教谕，不是最早吧！
前半生教书育人，后半生授法治国。
其实我一直认为自己错了，教育的方式错了！
以往我只能教育出贪官污吏，这不是危言耸听。
因为他们只要踏入官场这口大染缸，无论有多高尚的品德、都会被玷污。
你要是不同流合污的话，你怎么升迁？怎么做事情？”海瑞缓缓说着。
“我只教会了他们读书，却没有教会他们独立思维。
要是能够赋予他们独立的思维，也就不需要我出山。
这是教育者的失责，没有把学生培养全面。
只教会了他们如何上进，没有教会他们去打破不公。”海瑞思考着。
恍然发现儒学的危害，让人根本无法去反抗这种思维。
当人人都认可这种思维，那么就很难会有人去反驳。
毕竟皇帝都说好，谁敢说不好呢？
海瑞有些痛心疾首，教育的失败、等于国家的失败。
“我的孩子之前和我说过，少年强则国强、少年独立则国独立。
我想就是这个道理，可惜我没有把他们教好。
现在算是亡羊补牢，给他们一个更好的环境。
让他们放弃之前的念头，接受全新的思想。”海瑞端着茶杯。
曾昊英认真倾听着，海瑞的观点非常的奇特。
海瑞的说法是把儒学全部否定，暗指儒学无法让的大明复兴。
海瑞虽说是儒学的头号敌人，当他从未公开反驳过儒学。
讲究的是公平竞争，允许儒学超越现在的科学。
“科学就能做到吗？”曾昊英提问道。
“不是科学能否做到，而是知行合一、实事求是的真理。
科学讲究的是实践检验真理，用事实说话！
你作为记者，应该知道科学学子的作风。
对于大明而言，也是让官场有一点涅槃的趋势。
曾经的捕风捉影、到现在的证据确凿，我们开始讲规矩、讲原则。
不再推行之前的潜规则，把一切规则搬出来。”海瑞明说道。
曾昊英一脸惊讶的表情，海瑞没有说儒学的不好、却把儒学贬的一无是处。
作为海都的记者，曾昊英也是科学学子。
“我能大胆的设想吗？你想让科学取代儒学？”曾昊英问题很尖锐。
海瑞不由沉默起来，露出不失礼节的笑容。
明说就没有任何意义了，大家都能想到才有效果。
科学取代儒学，光是靠着海瑞个人的力量、乃是远远不够。
故此要推动天下大势，让所有人一起行动。
“不仅仅是儒学，还有天下的许多不公。
以往没有人会打破不公，他们维护的就是不公。
制定规矩、违反规矩，都是同一类人。
现在我们重新制定规矩，要求其它人用规矩束缚我们。
当人人都不讲究潜规则的时候，这是社会的进步。
因为我们有法可依、违法必究，没有人能够试探法律的红线！”海瑞坚定的语气说道。
“资本是会被消灭吗？”曾昊英质问道。
“资本不一定会被消灭，但一定会被抛弃。
我们一生中所追求的，并不是无尽的财富、而是有限的生命。
当然会有人说我，饱汉子不知饿汉子。
实际上全民小康的目标，乃是非常容易实现的！”海瑞停顿着。
依靠着海正的政策来走，让汉人奔向小康是简简单单。
量世界之物力、壮华夏之国力，全世界的钱都流向大明。
曾昊英对此很明白，不需要海瑞过多的解释。
脱贫的地方是一个接着一个，不需要海瑞过去主政、地方官自动选择科学。
“当民众的财富积累一定的时候，那就是万恶的开始。
我的前半生一直在追求富国富民的方法，可这一切是错误的。
百姓富足了就会心满意足？明显是不可能的事情！
越是拥有越是贪婪，越是贪婪越是迷茫、最终变成一头巨兽。”海瑞有些无奈。
“我的后半生，不应该这么错下去。
我应该帮大家找回人生的意义，帮大家实现生命的意义。
现在那些发家致富的人，有多少能够吃到一次团圆饭？
有多少时间陪伴在子女身边？有多少变得无恶不作？”海瑞一脸悲情。
曾昊英顺着海瑞的思路思考着，这是现在普遍的现象。
许多人把问题归根于穷，自认为富起来、什么问题都不是问题。
随着分蛋糕的人越来越多，组建形成了垄断组织。
高层不动、中层流动、底层韭菜，这是个稳定的生态圈。
“那么你接下来想做什么？用你的余生去完成什么？”曾昊英继续问着。
“我将会打破千百年来的阶级层，建立一个平等的体系。
我们这里有一句标语，我为人人、人人为我。
我想我的下半生，就应该以这个标语去走。
真正的消灭贫穷、真正的消灭阶级、真正的消灭潜规则，让世界恢复本该有的样子。”海瑞一点点说着。
“你之前说过，想让事情是本该有的样子。
可你的余生够吗？”曾昊英轻声问道。
“子子孙孙无穷匮也！”海瑞回答着。
曾昊英瞪大双眼，自己总算是明白了科学二字。
一开始用儒学与科学相比较，明显是错误的行为。
儒学无非是维护旧派与皇家的利益，代表着过去与腐败。
科学是站在未来的角度，朝着未来奔走。
“所谓的盛世其实是饥饿盛世，根本是字面意思。
按照科学的盛世来说，会有许多标准、比如民众的收入、物品的价格、幸福指数。
儒学不过是维护一个脸面，不会在意盛世之下的饿死鬼、冷死鬼。
而我们科学一派，就要用事实证明、这就是一个盛世！本该有的盛世！”海瑞强调着。