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       “咱们谁来开车？”从管家那里拿到车钥匙的李泽晗对着金泰熙三人问道。

       “这种时候我认为应该由我这导游来开车。”成诗晴立马开口说道。

       “如果你坚持的话，那就由你来开。”李泽晗无所谓的说道。

       “在咱们上车之前，有件事必须先完成。”奥莉维亚故作神秘的开口说道。

       “什么事情？”李泽晗三人都向她投去了好奇的眼神。

       “在这次来加拿大之前，我特意去给咱们几人都买了墨镜，每人七副，每天戴一副。”奥莉维亚献宝似的拍了拍自己带来的包说道。

       “我和泰熙就在加拿大呆五天，没必要买到七副墨镜吧。”李泽晗好笑的说道。

       “反正都已经买了，又不是只有在加拿大的时候可以戴。”奥莉维亚不以为意的说道。

       “行，那咱们就把墨镜给戴起来。”李泽晗拍板说道。

       在挑选好了墨镜后，四人就一块上了车，出发前往第一个目的地。

       李泽晗他们下午行程的第一站就是刚刚金泰熙提过的涂鸦街。

       原本这应该是第二个目的地，不过用金泰熙她们的话来说，现在正是适合拍照的时候，所以他们更改了计划，决定先前往涂鸦街那边，去观赏多伦多这边的街头艺术。

       城市涂鸦墙起源于上世纪60年代的纽约布朗克斯区，这是纽约最穷的街区，当时这里的年轻人喜欢在墙上涂画各自帮派的符号，用来占据地盘。后来，一些非帮派画家认为在墙上作画是很好的创意，于是撇开了帮派意识，逐渐形成了一种以墙为载体的喷绘艺术涂鸦，内容除了有变形的英文字，还有3d写实、人物写实、场景写实、卡通等。

       艳丽的色彩，强烈的视觉效果，无国界表达的张扬个性，很快因为其酷而有张力的个性艺术传遍了全世界。

       涂鸦的功能也从原本的划分地盘、挑战社会规范、争取弱势族发声空间，逐渐进入设计、时尚、媒体、影视、音乐、服饰等各种领域，成为一种国际性的潮流新文化。

       多伦多作为加拿大的经济文化中心，当然也少不了创意个性的街头涂鸦艺术，多伦多的民族和文化多样性也赋予它最丰富多彩的街头艺术形式，从华人聚集的华埠(chinatoerica)陶器、中国和日本陶瓷、欧洲陶器、18世纪至19世纪早期欧洲瓷器、19世纪至20世纪早期陶瓷、现当代陶瓷及其他藏品。

       和对博物馆的展品非常感兴趣的金泰熙三人不同，李泽晗对博物馆内那由名厨杰米肯尼迪主理的咖啡馆更感兴趣。

       他的这一想法刚提出来，就直接收获到了金泰熙大大的白眼一枚。

       同样对吃感兴趣的奥莉维亚则对他竖起了大拇指。

       在进入博物馆没多久，李泽晗和金泰熙就开始头疼，应该成诗晴和奥莉维亚的职业病在看到那些有一定历史的展品后，就被激发。

       李泽晗和金泰熙不断的被她们灌输着一大堆根本听不懂的专业术语，还有不怎么关心的历史事件。

       因为这样的情况，李泽晗和金泰熙都顾不上去博物馆内的那咖啡厅去品尝咖啡，就在抵达博物馆不到二十分钟的情况下，拉着两人离开。

       因为成诗晴的父母比较习惯在六点左右就吃午餐，所以李泽晗他们在考虑了一番，决定放弃第三个行程，直接回家。

       当然，之所以放弃这第三个行程，金泰熙的想法起码占了一半的原因。

       他们原本定好的第三站目的地是多伦多最古老的教堂圣詹姆士教堂。

       但金泰熙在知道了这座教堂是一座英国国教教堂的时候，她对那里的兴趣就一下子去掉了一大半。

       谁让他们一家都是虔诚的天主教教徒，所以多少会影响到她对这圣詹姆士教堂的感官。

       在购买了一些需要的东西后，四人就驾着车踏上了归途。